產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕，是鄉村振興的總要求。其中，鄉風文明直接關系到鄉村振興的質量水平，鄉村振興戰略背景下的新時代文明實踐，對加強農村精神文明建設、提升農民文明素養和農村文明程度、煥發鄉風文明新氣象，具有重要意義。

　　守住魂。《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》就“加強農村思想道德建設”指出，以社會主義核心價值觀為引領，堅持教育引導、實踐養成、制度保障三管齊下，采取符合農村特點的有效方式，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，大力弘揚民族精神和時代精神。如果說，社會主義核心價值觀是黨執政興國之魂，那么鄉風文明就是鄉村振興之魂，鄉風文明建設也必須突出核心價值觀的引領。

　　2021年以來，圍繞黨史學習教育和慶祝建黨100周年，天津市開展“同唱一首歌 永遠跟黨走”歌詠大賽、紅色影視點映、“黨的故事我來講”等一系列主題宣講，賦予了新時代愛國主義教育，振奮民族精神的時代最強音，為核心價值觀的引領起到了固本培元、凝心鑄魂的作用。參加匯演的孫阿姨說，“每天唱起紅歌，全身熱血沸騰、精神高昂飽滿，身體各種毛病都好了很多！”

天津舉辦慶祝中國共產黨成立100周年群眾歌詠大會

　　隆冬時節，寶坻區小辛碼頭村民李全海家熱氣騰騰，“理響寶地”理論宣講志愿者，正在與農家院經營者及村民坐在一起宣講討論十九屆六中全會精神?！皩?，得聽黨的話、感黨恩、跟黨走！”村民李占軍接過話茬兒，“就說黃莊洼吧，過去十年九澇，出名的窮。如今，建起旅游村，辦起農家院。小村美的像畫一樣，城里人來嘍，都舍不得走?！贝迕窭畛又f，“鄉村旅游是咱的金字招牌，家鄉的振興讓我結束了打工生活，回家創辦了農家院，我希望帶動更多的人一起干！”

　　靜海的“百場集體參觀、千人暢談體會、萬人聆聽紅色故事”，武清的“百村百站黨史宣講”接力，讓草根名嘴大顯身手，讓黨史學習“火”在基層、“實”在百姓、“活”在實踐。

武清區“百村百站黨史宣講”

　　北辰有一支晨光電影放映隊，無論暑寒，不懼風雨，把電影帶進校園、鄉村、軍營、工地和養老院。兩年來，累計公益放映3000余場，榮獲2020年“全國農村電影放映工程先進集體”。

　　在許多鄉村，都有圍繞核心價值觀和“中國夢”的鄉村“墻體畫”，這不僅是主題視覺的融入浸潤，也是鄉村人居環境改善、鄉風和諧、村莊美麗的一道風景。

　　走進寶坻大唐莊鎮董塔莊村、南里自沽村，你會被村莊富有特色的3D墻繪吸引，村莊扮靚“顏值”的同時，也成為游客“網紅打卡地”?！皦L內容別提村民們有多喜歡了！這次成功，激勵我們不斷開動腦筋，打造舒適、宜居、獨具特色的鄉村文化，讓村民有更多的幸福感?！边@是當時南里自沽村當家人的一段感言。

　　還有北辰的“農民畫”，主題明快、色彩艷麗、生動拙樸，融入鄉土情懷，傳承中國民間樂觀向上的精神，表達著健康美滿、隨心賦彩、紅紅火火的喜慶。畫面既有當代消失的農具和水井，也有新農村現代化建設的場景。鄉情與鄉愁表達得淋漓盡致。這些載體，既是形象詮釋農民文化熱情的生動描摹，也是守住鄉土中國文化之魂，弘揚中華優秀傳統文化的最好方式。

　　留鄉愁。在余光中先生那首著名的《鄉愁》一詩中，鄉愁是一張小小的“郵票”，鄉愁是一張窄窄的“船票”。也有人說“鄉愁是火車，鄉愁是泥土?！逼鋵?，鄉愁就是人類文化情感的歸屬記憶。從文明實踐的踐行體驗看，鄉村集體記憶下的個體文化、家庭文化、新農村文化與傳統文化，都是鄉村文化體系的重要構成，直接或間接地影響著農民的鄉土價值觀念。

　　利用鄉村閑置空間，將老舊物件收集建立村史館，是鄉村文化財富的收藏和傳承。靜海區陳官屯鎮呂官屯村和楊成莊鄉宮家屯村的村史館，是我們調研中見過的天津村史館藏體量和空間規模較大且有特色的。村里劉大伯說了，“這些物件跟了我一輩子，現在捐給村史館，留作念想，還能展覽?！?nbsp;

　　呂官屯村不僅有“村史館”還建有“耕讀之家”，該村自古鄉風淳樸，尊師重教。自民國前就有自己的私塾，后建學校。全村1769人中走出600余名大學生，其中，42名碩士、15名博士。其實，這些飽學詩書走出鄉村的學子與家鄉后來……，他們對家鄉的回饋和作為，或是文明實踐更需要拓展的故事。

靜海區呂官屯村“耕讀之家”

　　廣東博羅縣，專門打造了客家文化記憶的“客家婆”民俗文化館，館舍規模龐大、文化設計精巧，是一座建在農村的非遺文化展示館，它通過百磨長廊、客家往事、非遺文化項目展示等主題，讓鄉村的文化質感有了跨越式提升。這類鄉村文化場館的設立，不僅為承載鄉愁提供了載體，還意味著農村可以有包容孕育優質文化的土壤，這是涵育鄉風文明中華傳統文化的富礦。

　　把文明實踐與中華文化價值融合起來，需要從身邊的文化資源寶庫中發現題材、獲取靈感、汲取營養、構建載體。

　　所以，鄉愁不是為賦新詞強說愁的“小情調”，它是新時代文明實踐應當并可以找回的鄉土文化中，最樸素而深情的文化記憶。

　　如今，村史館、農村書屋、農村文化禮堂等公共文化空間，成了許多村鎮最有人氣的地方，人們在這里親近歷史文化，汲取知識力量，提升文明素養，這便是“以文化人、成風化俗”。

　　靠人才。國家發展靠人才，鄉村振興用人才。文明實踐有頭雁，人民群眾是主體，如今，我們看到了“領跑者始終沖鋒在前，跟跑者越來越多?！?/p>

　　寶坻方家莊鎮副鎮長（80后）楊秋靜女士，曾是小杜莊村黨支部書記、文明實踐站站長。她常說，“我是文明實踐的超級粉絲，也是文明實踐的最大受益者?！痹谝淮螌ｎ}培訓中，市文明辦特邀她向大家分享了她與文明實踐的故事。她沒有講稿沒有課件，手里只有兩張手書的活頁紙，但她娓娓道來，深情講述她在小杜莊的日日夜夜和村里每一位大爺大娘之間的故事，感染了在場的每一位學員。沒有高深的理論，只有樸實的話語；沒有冷硬的表達，只有講不完的暖心往事。小道理大情懷，她說“只要是好的、善的、能觸達心靈的都是文明實踐?！彼€說“結婚宴給新人送什么？”“送新人規矩、送文明、送祝福?！边@就是小楊同志對文明實踐的樸實理解。

　　文明實踐要融入鄉村振興和基層治理，如何大展身手？如何在涵育鄉村文明新風的活動設計上下功夫？要擺布好村里的大事小情，讓老百姓都滿意非常不容易?！白屛拿鲗嵺`帶給百姓更多的信心和情感認同最重要?！边@是小楊同志那天故事分享的一句“點睛”之結語。這批年輕村官的小心思、小智慧、小旨趣，是如何在“以小見大”中贏得村里老人、孩子的共同信任和擁戴，許多創意和載體或許真的需要用心用情用力，帶著泥土的味道與溫度去贏得、感化、爭取群眾，最終引領群眾聽黨話、感黨恩、跟黨走。

　　文明實踐引領鄉風文明，提升百姓幸福指數，同樣需要吸引各類鄉賢（鄉村長老、愛心企業家、非遺傳人等）、退役軍人、返鄉農民工與大學生、“法律明白人”、鄉村規劃師等人才。在中央《關于加快推進鄉村人才振興的意見》中提到幾類人才：農業生產經營人才、農村創業創新帶頭人、農村電商人才、鄉村工匠、鄉村公共服務人才、衛生健康人才、鄉村文化旅游體育人才、鄉村規劃建設人才等。

　　一年前，中組部、農業農村部“全國農村實用人才帶頭人和大學生村官創業致富帶頭人示范培訓班”，在薊州毛家峪村舉辦開學典禮，榮獲“天津市最美退役軍人”的李鎖，以天津“鄉村振興”領跑人的代表身份，講述了他帶領毛家峪村鄉親脫貧奮斗故事。

　　2021年初春，市衛健委會同市文明辦組織“人民好醫生走基層 送健康”志愿服務活動，來到武清區徐官屯街段莊村，一位村醫全程接待了我們，村里有多少患基礎病的老人、有多少因病致貧的家庭、有多少常見病，他了然于胸詳盡介紹。這位臉上刻滿滄桑的大叔，帶領我們去村民家里看望癱瘓在床的鄉親。日常他除了為附近村民送醫問診，還為他們普及健康教育，狹小簡陋的診室裝著滿滿的情懷，讓在場的每一位專家都無不動容。鄉村，是多么需要這樣的健康衛士！只有這樣，“健康中國”行動才能把“送健康”變成“種健康”。

天津市人民滿意的好醫生走基層送健康

　　天津體育學院有一支“紅櫻桃”公益社，原本是依托特殊教育專業開展“與你共融·風雨同舟”服務殘障大學生的品牌項目，市文明辦將其納入“天津市新時代文明實踐信息服務平臺”后，曾一度出現“一單難求”的現象，原因是“紅櫻桃”不僅提供助殘服務，他們還為鄉村少年送去了體育專業的公益輔導課，“成就了鄉村娃的籃球夢”。多么希望將來鄉村學校少年宮，能有更多像“紅櫻桃”一樣帶不走的專業志愿服務人才隊伍。

“紅櫻桃”成就鄉村娃的籃球夢

　　真服務。新時代文明實踐，跳出單純依靠行政力量來做群眾工作的思維定式，為破解基層群眾工作“沒人做、不愿做、不會做”提供了便捷高效的實踐載體。

　　“五常五送”工作法，“常敲空巢老人門，噓寒問暖送貼心；常串困難群眾門，排憂解難送愛心；常叩重點人群門，溝通疏導送舒心；常守居民小區門，打防管控送安心；常開休閑文明門，和諧追夢送歡心?！边@是北辰區寶翠花都社區黨總支書記、居委會主任林則銀扎根社區為居民服務的創新探索。正是靠這樣的“真服務”，她也贏得了首屆“天津楷?！钡榷囗棙s譽稱號。

　　武清韓村“一個人的劇場”成就了盧大娘“坐在炕頭點大戲”的心愿?！氨R大娘，您今天想聽哪段戲？您點，我唱?！薄靶√m啊，上次你唱的《紅色娘子軍》是真好、真過癮，今天我想聽一段《霓虹燈下的哨兵》?！闭诔獞虻母咝√m，是村里“昭晗評劇團”的團長，也是“一個人的劇場”志愿服務項目帶頭人。新時代文明實踐，讓天津評劇院與白古屯鎮韓村結成了“種文化”對子。天津評劇院院長、著名評劇表演藝術家曾昭娟多次來到韓村表演并輔導和培訓志愿者，還幫助村里成立了村民自己的評劇團。

武清區韓村“一個人的劇場”

　　“我特別愛聽評戲，可是腿腳不利索，出不了家門。自從有了‘昭晗評劇團’，撥一個電話，他們就把戲送到家里，小蘭他們圍著我唱……”盧大娘感動地說?！斑@些孩子們太好了，唱完戲還順手幫我擦玻璃、掃院子，就像親閨女一般?！迸d村振興，文化先行，打通服務群眾“最后一米”，做到真服務?！耙粋€人的劇場”成了韓村新時代文明實踐的“暖心工程”“掌聲工程”。

　　新華社曾有過《引一束陽光，照進“喜憨兒”的未來》的報道，講述了“一個大姐和45個孩子”的故事。主人公田麗超（85后）第七屆天津市道德模范，在其開辦的養老院，無償照料著一群患有智障的青少年，教他們學會自理，自食其力，自立自強。為避免孩子們被歧視、受欺辱，她想了很多辦法，碰了許多釘子。最后她帶著孩子們自己干，辦起了洗衣房，在當地多部門的支持下，建立了“陽光福樂多新時代文明實踐基地”。她不僅讓孩子們掙工資，還給他們上社保。從此，這群“折翼天使”顛覆了世人的印象……。正是田麗超這位“真服務”“超有愛”的大姐，換來了這群“喜憨兒”們不一樣的“陽光福樂多”人生。

陽光福樂多新時代文明實踐基地

　　有創新。2021年以來，市文明辦根據五個試點區不同文化資源稟賦，依托新華社客戶端天津頻道開設“文明實踐看天津”專欄，加大試點經驗宣傳和融媒體推廣。先后推出“鄉村今夕看韓村”“城區經驗有雙新”“頭雁領飛聚寶坻”“好人沃土耕北辰”“基地綻放亮濱城”等試點品牌，典型引領覆蓋了中心、所、站三級試點建設工作經驗。同時，舉辦“文明實踐看天津”直播展示，開展“永遠跟黨走 文明實踐我來啦”故事匯，吸引來自基層的黨員干部和群眾，共同講述文明實踐的暖心瞬間、幸福體驗和精神收獲，5場直播總瀏覽量超過了2000萬，突出了文明實踐的政治屬性、教育屬性和群眾屬性。

　　北辰區“五常五送”、濱海新區“文明實踐趕大集”、寶坻區“小鑼鼓志愿服務隊”，已被收入中央文明辦《建設新時代文明實踐中心工作方法100例》在全國推廣。近日，中央文明辦最新推出的《怎么干》一書，分別選錄武清韓村、津南雙新街、寶坻文明實踐中心的站長、所長、主任一把手經驗。未來，像“夜攤村務”“半畝方塘”非遺文化學院、志愿服務項目孵化基地等創新載體都值得總結提煉。

　　創新不光有舉措，還要求成效。

　　移風易俗是新時代文明實踐提升鄉風文明成色的主要任務之一，如果說寶坻的婚喪陋習改革是天津試點建設的創新之舉，那么河北省河澗地區的“婚俗改革”以“他山之石”更顯徹底。在倡導鄉村文明新風的同時，有了具體的“獎”“罰”標準，推動移風易俗真正落地見效?！傲P”，對大操大辦的違禁者，特別是黨員干部，進行約談、通報、處分；“獎”，利用“5.20”為“零彩禮”新人舉辦集體婚禮，免費查體、拍婚紗照、愛心商家提供獎品等。此外，還有海南五指山的“鄉村論壇”都值得借鑒。

　　無論是鑄牢主流價值之魂，還是守護鄉愁鄉情，都離不開新時代文明實踐的群眾動員能力、盤活資源的統籌能力、政治引領的凝聚能力、真心為民的服務能力、破題解難的創新能力、人才制度等保障能力。唯如此，新時代文明實踐才能助力鄉風文明建設的品質提升。